Исламизм, а не ислам: профессор Гаджиев - о брачной фетве

Духовное управление мусульман Российской Федерации вынесло богословское заключение, запрещающее мужчинам, исповедующим ислам, жениться на представительницах других религий. Заключать брак между ними дозволяется лишь в исключительных случаях по решению местного муфтия.

Духовное управление мусульман Российской Федерации, возглавляемое муфтием Равилем Гайнутдином, является одним из двух крупнейших объединений мусульманского духовенства в РФ.

Центральное духовное управление мусульман России и прочие объединения исповедующих ислам россиян не заявляли о поддержке позиции коллег из ДУМ РФ.

Согласно заявлению первого заместителя председателя ДУМ РФ Дамира Мухетдинова, фетва не может быть юридически обязательной для верующих и представителей духовенства, часть которых выступили против ее принятия.

Решение ДУМ РФ специально для портала «Выбор Народа» прокомментировал доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Камалудин Гаджиев.

– Откровенно говоря, сначала я принял сообщение в Интернете о фетве за фейк, настолько оно выглядит нонсенсом. Если на Западе разворачиваются тенденции и процессы дехристианизации и разрушения традиционных ценностей христианства, проблема почти всех конфессий в России состоит в попытках агрессивного навязывания вероисповедных установок, правил, норм, установок образа жизни, либо превратно понятых, либо абсолютно устаревших, либо просто выдуманных каждым на свой лад.

Что касается той фетвы, то она мне представляется продуктом безграмотности, невежества его автора (или авторов), ущербного понимания им сути современного российского общества, природы, предназначения полиэтнического, многоконфессионального, многокультурного российского государства. Что касается ее вероисповедной составляющей, то с учетом современных геополитических реалий она напоминает скорее скандально известный исламизм, нежели сам ислам. В этом смысле она может представлять определенную опасность в плане стимулирования межнациональной и межконфессиональной розни. К тому же, она предстает оскорблением чувств множества и множества пар межнациональных и межконфессиональных браков российских народов. Печать